Simone泉州一处公厕指示牌被指尺度太大，区宣传部工作人员回应「已关注，正在了解」，如何看待此事？
的有关信息介绍如下：
指示牌只是图一乐，真论大尺度，还得看人教社！
明天就是六一儿童节，孩子们的节日，人教社毒教材不能就这么不明不白地过去了！
先把把毒教材的事情说清楚，再谈其他大尺度问题。
教材问题背后，是话语权的争夺！
有人觉得，为几幅插图全网争吵，是小题大做：美就是美，丑就是丑，身体不会说谎。
身体究竟会不会说谎呢？会，也不会。
古代妇女裹小脚，将健康的脚丫，裹成动物蹄子的残缺形状，用现在的审美来看，无论如何说不上好看，只会造成生理上的排斥与反感。
这种反感是天性，我们的猿猴祖先在森林中讨生活的时候，对肢体残缺的猴子极为厌恶，因为这会拖累整个群体的安危。
既然对肢体残缺的厌恶，是从基因那里传下来的，那么映射到人类生活，必然是极端厌恶被包裹的残缺小脚。
但事实又是怎样？
自宋以降，直到中山先生推翻满清之前，小脚非但没被嫌弃，反而备受追捧，上到王公贵族，下到平民百姓，都以女性残缺的小脚为美，那些天然的美足，却被各种嫌弃歧视。
明清的各类小说，提到美女容貌，一定少不了那句“金莲窄窄”，专门强调是裹了小脚的，哪怕是上阵杀敌的女将也不例外。
莫言先生的《檀香刑》中， 天足的孙眉娘一直非常自卑：俺的短处就是一双大脚，都怪俺娘死得早，没人给俺裹小脚，提起脚来俺就心里痛。
需要注意的是，当时的背景是清末，离满清灭亡不到十年了，裹脚依然是美的象征。
可民国一来，风气一开，审美迅速转向，民间的裹脚虽然没被完全废止，但精英阶层的观念彻底改变：裹脚又难看又恶心，没有任何美感，残缺的动物蹄子VS天然的美人玉足，过去怎么就愚昧成这样？
03版《倚天》中，贾静雯的脚让很多足控想入非非，但假如她的脚是那种残缺的动物蹄子状，大家还能有美感吗？
文化对审美的影响，由此可见一斑：只要不停灌输某种理念，天然的审美很容易被带歪，因此不良的画风，极有可能误导孩子们的审美。
而这些辣眼睛的教材插图中，孩子们表情诡异，塌鼻梁，斜眼睛，眉间距异常夸张，仿佛个个都是唐氏综合症患者。
那些心智尚未成熟的小学生，一旦接受了这种审美，很容易就以丑为美，在心中形成了固定的印象，甚至会主动配合外网对中国人丑化：连教科书都是那么画的，外国人那么画，也没问题吧？
除了丑化中国儿童，孩子们的性暗示遍及整套教材！
这不能用画风来解释，一个负责任的画家，在面对以孩子为主体的受众时，一定会竭力避免让孩子产生类似联想，绘画者在构图上的敏感性，远远强于普通网民。
普通人能看出来的，绘画者不可能看不出，诛心点说，这种错误，绝非无心，而是有意！
涉及千百万学生的教材，肯定要重重审核的，为什么这种正常人看了都会反感，都觉得辣眼睛的插图，却能一路绿灯，畅行十年？
究竟是审核没注意，还是注意到了，却懒得管？这算不算渎职，要不要追究责任？
教员同志说过：舆论的阵地，我们不去占领，敌人就会占领！
教材是我们的主阵地，绝不能有闪失。
我是老猫，同名公众号：特例的猫
