为什么宝石之国中的磷叶石会落得墙倒众人推的结局?
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2022/06/22 重 大 更 新
最近找到了一篇完美解释宝石之国及其作者内核的论文,部分内容没有过审,各位可以自行查找论文全文,或者私信我领取)
这个回答已经成为《宝石之国Q&A 疑难杂症解答大全》了,视评论区提问,会有后续更新。
(已修正关于人格理论部分的内容,早前为了省事想要快速传达作者的这种价值观念,引用过一些信效度不高的理论)
一句话结论:作者不具备职业编剧素养,错误的把“神展开”当成了戏剧性,频繁以无实质意义但能够刺激观众神经的场面填充剧情。
于是整个剧情体现出一种不成熟的价值观:爱幻想,自我封闭,感觉孤独被抛弃,对弱者共鸣,扮演受害者,沉沦在痛苦中,并且享受这种自毁自怜的感觉,以此引起观众的同情和愧疚(永恒受害者体现在主角设置上,自毁自怜体现成把虐点当爽点上。)剧情建构并没有体现出成熟的个人思考,是作者个人生活经验和幻想的堆砌,宣泄个人的、小我的情感。角色体现的也正是这种种不成熟的“少女”心理,磷叶石和辰砂的‘孤独的’‘被抛弃’‘班级里边缘化的学生’,黑水晶的‘叛逆,舍去乖孩子的外皮,我要做自己’,钻石的‘自卑敏感,找不到独特的自我定位’等,塑造基于投射的作者本人的思想感情。而没有投射的角色则是谜语人,如金刚和月人王子,猜测本人也不是很懂怎么刻画他们,因此刻意保持着神秘回避问题。一切始终没有跳脱出个人经验进行更高维度的对社会及人伦的思考,因此这部漫画的本质实际上更类似于一部——
一部看似世界观独特的,魔幻瑰丽的,实质上充斥着不成熟的内向少女的敏感心思,浪漫幻想,对人际关系的焦虑和猜忌,自毁自怜,乃至破罐破摔倾向的,青春校园漫画。
(带着这个观点去看最新话,会发现磷叶石的悲惨命运到头来只不过是校园霸凌式的闹剧。撇开所有玄乎的设定,作品主题似乎就是:我是永远的受害者,不管如何努力我始终会遭到所有人的背叛和孤立,大家都去死吧,世界毁灭吧。)
市川春子描绘的“世界”不是现实社会,仅仅是她本人的内心写照。
动画制作组是一群真正富有经验的从业者,动画版与其说是“萌化”和“商业化”,不如说制作方更懂得“说人话”,从视听上还原和呈现这个故事原本的气质和风貌:校园故事。这是作品本身的高度决定的,可以说《宝》的故事高度本身就是这么“萌”的,青春化年轻化的东西。
成熟的部分(作者随年龄增长的艺术修养、绘画氛围的表现力)和不成熟的部分(作者心理)结合,是《宝石之国》这部作品观感割裂的原因。
总的来说,《宝石之国》是一部优秀的作品,尤其在世界观、创意及美学氛围上。但不值得过度沉浸在作者个人的悲剧情感中。成熟的作者体察社会,创作具有普遍意义的作品与读者的遭遇共情。不成熟的作者将读者卷进来,与自己的个人遭遇共情。自我陶醉,情绪化,想象力天马行空,迷恋痛苦,理想主义,追求与众不同,感觉孤独,内心封闭。强行与其共情痛苦的会是读者。
加之作者不具备太丰富的编剧素养,情感单一,倾向用‘惨’来处理所有戏剧冲突,除了个人情感原因,还有种制造噱头之嫌。一部分原因可能是从读者巨大的反响中获得成就感,成功引起了话题度,尝到了甜头,于是不停的重复这一模式(虐→话题度→虐→话题度)甚至形成一种正向反馈模式。大处虐,不必要的小处也虐,噼里啪啦的破碎不停制造虐点(刺激点、爽点)来试图延续反响。但这样做的结果就是“狼来了”,“首虐震惊,再而衰,三而竭”,过分单一的情感让读者疲劳,麻木,最后她怎么虐都没人觉得惨了,可以说是把最后大高潮的悬念都提前透支光了(大家都知道只会更惨,因而不会再有意外和期待)。
(以下部分为早前更新的。也许有不妥但暂且不作修改了)
20/10/21更新 :
简短概括:这一切是由于作者的人生经历使然形成的作品风格,加之没有太多修饰性的剧作技巧及往上丰富的内容,导致作品呈现为作者高度原生态的唯心世界,对于不好这口(慕残)的观众,太纠结前因后果只会对自己造成不必要的伤害,因为这一切的发生并不需要具体理由,很大程度是作者本身性格使然。
而作者对此应该是满足的,因为这符合“不走寻常路的另类作者”、“对痛苦的感知≈非凡洞察力≈深度”的自我塑造认知。
萝卜青菜各有所爱,有人口味偏偏就喜欢看虐谁也拦不着。我在这里要提醒的是那些不特别偏爱吃刀子,却不断被意义不明的刀子伤害,拼命找原因的正常人读者。
20/10/25更新:
文中更新了作者爱发刀的原因。
此回答没有贬低作者的意思,因为日本漫画家本来就是个复合型工种(编剧+分镜+作画均一个人完成),同时具备优秀的编剧和作画能力的漫画家本来就是凤毛麟角,大多数都是“职业画师+业余编剧”的状态,而在第一时间吸引读者的基本都是看得见摸得着的画面,因此可以说“噱头+画风”是时下漫画火起来(商业化)的第一要素。
但故事无疑是文艺作品的灵魂,是撇除所有光鲜亮丽的包装,传达的真正实质性的内容。靠画风和噱头火一两年很容易(因为厂商也想赚钱,因而与你动画化周边化合作推广),要名留青史成为经典,那通常都是两方面都做到优秀的佳作才可以。
20/10/26更新:
关于黑水晶和月人王子的恋情。
自从宝石们上月球以后,宝石与月人的敌对关系在被作者刻意淡化(显然有洗白的意思),为了接下来作者想要描写的“多姿多彩的月球生活”作铺垫。因此我对《宝石之国》的定位是“带有佛学色彩的少女漫画/美学漫画”而不是“剧情漫画”,因为比起剧情逻辑,作者的审美和兴趣才是最优先的,为了描写自己想要描写的“月球梦境般的浪漫生活”,为此甚至可以让宝石们理所当然的接受毁灭自己同胞的敌人的招待(注意这是深入敌营,不是度假),为了满足少女心,可以理所当然的让黑水晶和高富帅大boss谈恋爱。
黑水晶与月人王子,跨越种族和伦理的、不被世人认可的“罗密欧与朱丽叶”、“独一无二”、“充满了浪漫主义和戏剧化”。符合作者“不甘世俗,追求独特”的理想爱情观,可以说她是在描绘一段她自己理想中的绝美爱情。
作者本人不在意观众的愤怒,她本人一直主张我行我素,甚至自我中心的创作状态,黑水晶在她看来是“一直被迫扮演别人,终于获得解放活出了真我”的“找到了自己独特的生命价值”的表现,是映射了作者本人的心理,是作为一个(她认为)讨喜的“叛逆自由”角色刻画的,因为发刀是家常便饭,加上少女心使然加戏,再加上她不大在意剧情逻辑,因此作者不觉得黑水晶和月人王子的相恋有何不妥,她只是在画自己想画的东西而已。
当然不是说这样不好了,描绘的浪漫还是很浪漫的,只是还是那句“不要太纠结前因后果,不要尝试强行去用逻辑解释,去感受那份美的氛围就好”这也是《宝石之国》这部作品的正确打开方式,因为这不是记叙文,这是散文,这是诗。
20/10/27更新:
关于《宝石之国》剧情很“迷”的解释。
一般正统的剧作的“悬念”是一层层遮盖真相的烟雾,是一种情绪的酝酿,观众通过“推理”一层层拨开迷雾之后会发现,作者给出的信息越来越多,真相越来越清晰,真相的轮廓越来越成形,情绪也随之越来越兴奋,最后到达真相,获得奖品——谜题的答案。心理上获得巨大满足,答案哪怕在意料之外,也总在读者的情理之中,因为这是作者与读者之间建立起来的信任:你们看,我没有骗你们,我一直都在游戏规则之内跟你们玩游戏。而读者也充分享受到了“推理”的乐趣,跟作者“博弈”的乐趣,自己的分析是有效的,只不过是作者更技高一筹。
而《宝石之国》的情况是,迷雾背后还是迷雾,迷雾背后还是迷雾,没有一点真相的影子,因为剧情逻辑本身就混乱,最终解释权在作者(几乎没有游戏规则,作者本人也随意的在扩写规则,机械降神,不停打破天花板搬出新设定,一下子世界末日,一下子新人类计划,几乎没有什么是不可能发生的),导致剧情完全暴走不可预测,读者心里没个谱,作者和读者之间没有任何逻辑上的信任和默契可言(除了知道她会发刀),在读者的讨论中甚至可以同时出现两种完全对立的言论,而且看起来都占理,这就是剧情逻辑混乱的证明了。
好听点叫营造悬念,难听点就是故弄玄虚了。因为这团迷雾背后没有确定的真相,幕布背后没有奖品,整个作品本身就是一团雾,徒有华丽的形式,内核是空洞的,它要表达什么呢?关于佛教收集七宝、关于回归虚无、各种玄乎的设定,那是借来的东西,是取材,不能成为内核,关于作者自己的内核呢?故事的中心思想是什么?宝石们月人们折腾了半天是为了什么?
《宝石之国》的最大问题在于华而不实,关子卖了九十多话,到了该亮底牌(主旨)的时候了却迟迟不亮,左掩右藏的,原因在于作者本人都没有确定好主旨,甚至觉得“主旨不重要”,知道冥冥中有股朦胧的“宿命”在主导就够了,重点是意境,一切都是为了美而服务的,觉得美,沉醉于这种虚无的美、破灭的美不就好了么?情节精彩就行了,执着于具体意义干什么?而观众费了大半天热情“推理”却因为剧情规则混乱完全摸不着头脑,加上喜欢的角色全程被虐,疑惑和愤懑的情绪积累到一定点上了,“好了,我们不想了,来揭开谜底吧,你说这一切的发生是为什么?”然而作者却继续满不在乎的绕圈子,让人感觉到这不是“跟作者博弈的游戏”,而是单方面的“被作者带着走”甚至是“耍着玩”的游戏,部分看破了套路、抓到了作者BUG的聪明读者自然就开始有种“幻灭”甚至是“被骗”的感觉,“就这?就这?我较真了半天你就告诉了我这个?”“我倒要看看你这葫芦里卖的究竟是什么药”“欺骗了我这么多泪水,我要看你怎么收尾”
没有解答疑惑的意思(倒不如说作者一直在用‘碎掉’等神展开来逃避回答各种问题,“我对你的感情是什么?”“啪!”“这个问题怎么解决?”“啪!”,遇到解决不了的问题就用冲击性场面忽悠过去)
本作严格来说也没有什么具体的谜题,要说就是所有都很“迷”,因为对作者而言剧情逻辑不重要,她把自己所有想画的唯美场面、受虐浪漫幻想画完了,把佛学的美与氛围传达到位,就完事了。
她要传达的是佛教的“美感”与“氛围感”,因为佛教的“苦与无常”与她本人价值观的“慕残美学”高度契合。
也许是从当年佛教学校的学习中,尤其是“苦于无常”的方面找到了自己人生的解答,于是把两者融合起来,塑造出了这个美丽凄绝世界观。
稍稍再强调一遍,《宝石之国》是部少女漫画/美学漫画/主观唯心的意识流漫画,而不是一部剧情漫画,因此重点去感受"氛围"就足够了。去纠结剧情前因后果的逻辑关系有点自己找虐的意思。要解释就是一切都是“宿命论”,是“命中注定的”(最新话的解释是大BOSS月人王子的全盘操控,等同于变相的宿命论了)。
并不是所有的虐心场面都有意义,多数的“虐”都比较廉价,为了逃避话题/生硬的转场/制造视觉刺激的动作场面(爽点,月人软绵绵的消失感官上不够爽,宝石碎掉看起来爽些,好比打架要见血),除了作者兴趣外还属于商业噱头式的产物。
20/10/29 更新:
关于宝石们“非人特质”的解释。
在现今的文艺作品中,其实无论是外星人、异种还是其他智慧生命,所呈现出的“思想感情”本质都是“人性”,这就是所谓的“人格化”“拟人化”写作手法。因为观众是人类,人类只能理解人类的价值观,因此创作者也只能采用人类的角度来传达自己的思想,用人类的情感去类比表现“非人”的情感,观众才能理解。因此在人类的价值观基础上增加一些“非人”的要素是锦上添花,是新奇,但完全以这个理由来“不说人话”那就属于逃避问题、逃避描写人性(角色行动逻辑)的借口了(作者本人可能没有这个意思,但很多拥护她的小迷粉都倾向于这点)。
文艺作品是创作给人看的,因此文艺作品所传达的思想感情,不外乎都是“人性”,文艺作品中刻画的“角色”,外星人也好兽娘也好物品拟人也好,不外乎都是“人”,被赋予人的感情和特性。因为用他们来讲故事的作者是人类,听故事的观众也是人类。
如果完全跳脱出“人性”,以完全非人的视觉去探讨一个“非人”的事物,这样的作品没有观赏价值,只能算是某种猎奇的实验性产物。比如,去表达一种人类不能理解的怪物思想,这种怪物茹毛饮血,日常杀爹杀妈、分尸同伴不以为然,向人类观众传达这样的价值观有意义吗?没有。《宝石之国》也不是这样的作品,因此我个人对此的解释是:《宝石之国》对角色行动逻辑(人性)刻画的缺失是作者经验不足的硬伤,并且试图用“非人”的设定去逃避掩盖问题(作者本人可能没这个意思,因为本人本身不大重视逻辑,但粉丝有意用这个说法在替她圆)。
作者本人也确实处处体现出“逃避问题”的思想倾向,比如“我在这里感受不到自己的价值,我要到远方(月球)去”、一遇到难以解答的问题/复杂的感情冲突场合就直接“啪”一声打碎,或用冲击性场面忽悠过去、“做人(宝石)让我痛苦,我不做人了”、“大家都不存在了自然也就解脱了”、“大家一起化为虚无吧”
当然《宝石之国》并不是部完全空心化的作品,作者确实是有她要探讨的东西,但主要就是我上面说的,佛学与个人美学融合的世界观(宝石仙女们的梦幻国度+科幻月球世界)+少女心(宝石们的爱恨纠葛、黑水晶和月人王子的恋情)+一些佛教与个人价值观契合部分的表达(受苦受难的慕残展开,回归虚无的主题)。
作者毋庸置疑的在美学造诣上很优秀,不否认她优秀的地方,但撇除艺术上的优势以及种种“神化”的光环,作品从思想内核上体现出来的就是小女生的悲情消极价值观(参详正文的图,主要通过磷叶石和辰砂两位主角体现):“被世界所遗弃”、“没有人爱我”、“我是独特的,孤独的,没有人能欣赏我的价值”、“无论怎么努力都无法融入集体”、“欢笑是他们的,我什么也没有”、“我是个废物”“我是空虚不完整的,我需要被填补”(凑齐七宝的隐喻)“干脆大家都消失吧”
不要神化作者。不搞饭圈那套。就客观观察看来,作者其实就是个有佛教学校背景+设计师生涯经历,充满才气与灵感的少女漫画家,极善于营造画面氛围,但画面水准显然要远大于剧情深度(作品的深度取决于作者阅历的深度),甚至连逻辑连贯的基本人际关系处理起来都比较尴尬,可以说,作品内容的实际深度和画面氛围营造起来的深度,脱节有些严重(说白了就是,内容并没有画面看起来那么,嗯,懂的人都懂)。就这点而言,《宝石之国》是部优点和缺点都很突出的作品,也就是上面说的“华而不实”。
20/12/14更新
关于宝石是否“天性冷漠”的问题。
并不是。从森林小精灵一样共同协作生活,共同对抗外敌等等等等,作者是卵足劲去描写他们的“同伴爱”和“羁绊”的,尤其还有“正因为碎掉多少次都能拼回来的特质,因此他们对什么都无法割舍”这句印证。
因此,体现出“被孤立”的只是少数人,主要是作为作者自身投射的磷叶石和辰砂,体现她“因自身独特特质无法融入集体”,“欢笑都是他们的,没有我”,“我永远是孤独的”等心理特征。
包括黑水晶,他对其他宝石其实都是保持着伙伴的友好关系,唯独针对磷叶石。
20/12/25更新
关于本作的真正内核“霸凌”的讨论。
看到这一话我终于可以大胆说出我的猜测了,本作的真正内核其实是“霸凌”。
看到最新话的图透大家都抓狂了。
“把宝石变成月人的机器”,“集体复活”,这简单粗暴得连世界观都崩得干脆利落……其实我也挺意外的,意外市川居然会弃疗的这么彻底,我以为她至少还会掩饰一下烂尾的,写不来就弄个白茫茫一片大地真干净,干脆把所有问题都抛掉让读者自己脑补,结果她比我想象的还要随心所欲。
结局变成了标准的“集体霸凌”了,不止是欺负少数人,最后全世界都联合起来欺负主角一个人了。
没错,“霸凌”,我觉得这才是这部漫画的真正主题。比想象中的单纯多了。
换个角度看,这完全可以是一部“校园霸凌”的漫画。主角磷叶石能力弱,成绩差,经常拖后腿,长年不受重视,和他玩的人基本都持一种怜悯的态度。他为了证明自己,不断折腾着变强,不断为班集体付出,甚至做出偏激的举措(到敌人阵型去),只想得到大家的爱。然而没有一个人把他的努力放在眼内,哪怕他成长了,也只是继续各过各的。
同样被边缘化的孤僻同学还有几个(辰砂、南极石等),同为孤独的人,他们刚开始会抱团取暖,但最后都耐不住寂寞,通过背叛他走进了大集体。(辰砂不用说,南极石变成月人,和其他人一起享受他痛苦的成果也算是背叛了)
而关心他的老师,也只不过是在利用他而已。
没有一个人真正在乎磷叶石,每个人都把他当小可怜,有心情时和他玩玩,必要时把自己的快乐建立在他的痛苦之上。
(ps.宝石们生活的地方叫“学校”,他们的监护人叫“老师”,所有人都穿着制服,每天有值日生负责战斗巡逻等,剧情设置本身就是妥妥的校园生活,只不过增添了战斗部分而已。)
然后再以此集中抒发:
“被世界所遗弃”“没有人爱我”“无论怎么努力都无法融入集体”“欢笑是他们的,我什么也没有”“我是个垃圾”“我是不完整的,我需要被填补”“干脆大家都消失吧”“我死了你们就满意了”
等,作者的原生阴影和伤痛。
↑不知道市川是不是有相关经历,不好猜测,但内涵差不多就是这么单纯的事情。
【注意】有些读者表示get不到我的意思。这个“霸凌”并不是完全客观意义上的霸凌,而是大部分是“作者有意代入受害者的角度”营造出“主角孤立无援”的“主观霸凌”。后半部分才出现了真正意义上的客观霸凌。
下一话估计就是这“霸凌”的结局了。
可能会有中二爆表的“大家都消失吧/一个人爆发干翻所有人”结局,也可能会有“我死了你们就满意了吧/继续抹泪默默承受/引起他人愧疚”的抖m灰姑娘结局,大家平常校园霸凌类漫画看得多么,不妨试试就着这思路踊跃讨论下结局。
20/12/26 更新
关于角色间是否有感情的问题。
角色间其实并非真的没有感情,而是市川描写的逻辑链一直是断裂的,不稳定的,想到哪画到哪,头几话描写他们有感情的时候是真的有感情,过几话画风一转说变就变,飘来飘去。一话之内,仇家变亲家,任意门一秒变种族,死人集体复活,世界观都能轻易说变就变。
不重视逻辑+高度情绪化+连载时间长,呈现出来的结果稳定才怪。可能市川画这话的时候想法是这样的,下一话想法变成了那样,再下一话突然有了新脑洞,于是所有的人都在川剧变脸(没变的也有潜质,因为不存在连贯的逻辑)。
角色塑造没有连贯逻辑,观众看到的就只是他们一话话的切片,不连贯的、多变的切片,然后把这些切片整合成这个角色的固有印象。整合得上的还能接着看,整合不上的就直接?????了。
2022/09/02 重大更新
⚠️请各位对上面山东师范大学的论文《自恋人格与文学》有充分的理解,并且认同,再展开下面的阅读,否则不建议阅读。
⚠️严谨的用学界承认的理论(现代精神病学/心理学)分析文学中体现的作者人格,属于交叉研究,完全符合正规学术操作,甚至还有相对应的交叉学科文艺心理学,这也是上面这篇论文存在的原因(论文中就自恋人格方面论述了d·h劳伦斯、林白等知名作家)。
⚠️因为同时符合大量特征,因此我在此将《宝石之国》定义为“自恋型人格作者的作品”,如果不认同该论文/不理解论文内容/不理解论文论述的内容和宝石之国有何关联/不理解论文论述的内容和作者有何关联,那么不建议往下看,因为认知层面不匹配,看了也是徒劳甚至引起不必要的争议。
⚠️下面有一些互联网上截来的内容,可能会显得有些不专业但好在通俗易懂,因为截别的心理学论文还要加上自己解释一遍成本太大了,光上面这一篇论文能看懂的人就不多。
就市川而言,论文中其实关键的点都说到了(孤独、叛逆姿态等),这里主要挑出3点进行更直白的说明,(还有更多我就不列举了,心思足够细腻的读者应该能比我找出更多)
1.慕强倾向
2.受害者思维
3.市川式“虚无”=冷暴力
4.要么成神,要么成魔,一元世界观
1.慕强倾向
上面论文中提到的,所有角色简单的区分为“自我”与“他者”的“主奴关系”阵营,“主”掌握着绝对的控制权以及优越感(体现为月人及其高大上的科技世界),“奴”是被动的、接受的、被支配的对象(体现为宝石)。因为作者强烈的女性特质,所以代入的宝石才是“自我”,以一种“霸道总裁爱上我”的间接的方式,以“奴”的身份享受着“主”的恩惠和优越性。
宝石作为作者自恋投射(理想化自我)的载体,塑造的再精分再混乱都没关系,她们在本作中关键性的、有意义的、不变的特质其实只有一种——“美”,只需要从头美到最后就足够了,所有的个性都只是“美”的点缀,所以宝石们的性格是可以像装饰一样随意更换的
基于此特质,作者日常就生活在一种“莫名其妙受伤害”的主观感受中,各种预料之外的情况都是一种打击,于是主角磷叶石就体现为一种“永远无法改变周围”的、“突如其来经常崩溃(碎掉)”的“永恒受害者”的外化姿态。
3.市川式“虚无”=冷暴力
自恋者必须掌控身边的一切,居于高位,一些可能导致自身“失控”“降格”的因素——正常人的情感需求,会被自恋者视为一种“弱点/缺点/污点”和“庸俗的品质”,他们藐视常人拥有的品质,并且以此为耻,时刻标榜和异化自己,永远以“独特”、“清高”自居。
于是像石头一样高冷的空心姿态,在市川来说就是一种“完美”和“高贵的特质”,理想化的姿态,可以看到,像月人王子和金刚这类象征强大的角色都是面瘫脸,鲜有感情波动。否认需求(弱点),回避话题,我“释然”了,不在乎你了,没有你我也过的很好,你影响不了我,我不会因你受到伤害,我无懈可击,这样在关系中便处于优势地位。市川甚至把这种冷暴力姿态这美化为“成长”,而宝石们获得成长(变得强大)的表现是:否认需求(凡人的弱点),对重要的东西不在乎了,抛弃了,漠视了,也就变“完美”了,变“神性”了,成长了。
“我不在乎你”“我不需要你”“没有你我也过的很好”,我独自美丽永远快乐,无视、压抑特定某个人的感受,和其他人其乐融融打成一片,自然的不能再自然,甚至把快乐建立在某人的痛苦之上,很多读者会费力地去解读,认为这就是宝石“虚无”的品质,佛性的品质,我们再看看佛教的教义。
可这真的是不执着吗?释然吗?一方的“释然”和快乐,总伴随着后续另一方受到伤害,憋屈、愤恨和纠缠,充斥着互相伤害和报复性的毁坏,用一种沉默和回避发酵矛盾。
如果要形容这种感觉,是不是更像:
可谓是对佛教教义“虚无”非常肤浅的理解和运用,甚至是断章取义的扭曲,于是宝石们全都是一种不负责任的、自私任性的方式摆烂,然后获得“成长”,并且伴随一种冷暴力的快感(代入当前的优势方),不在乎你就好了,我进化了,我无敌了,你会发现市川真的是崇尚着这样的肤浅的洒脱在描写“他们确实因此变得越来越好了”“他们真的变幸福了”,体现一种扭曲的价值。
从个人,到群体。
作者一方面享受霸凌的快感,切换到另一方面又在享受受害者情结。
分隔地月两方也好,日常的嬉闹和无视也好,活埋二百二十年也好,万年快乐也好,永远在制造一种沉默的暴力,不断循环,然后被害者在谷底蓄力,报复,然后被继续冷暴力,然后更大的报复——除了铺陈华美的设定之外,基本就是这样一个周而复始的内容。
5.一元世界观与全能自恋
毁灭,毁灭,毁灭。
所谓墙倒众人推→受害者情结
我成神,我成魔,都是你们的错,这个世界迫害我。
结局的回归虚无——把一元世界变成现实,以下是一点推测:
神版结局(美化自己):假装超脱,就让我承受这一切吧,我是永恒受害者,我永远独特永远无辜永远美丽
魔版结局(爽就完事):清算这个世界,你们欠我的,都给我死
↑目前推测应该是神版结局,因为要杀死所有宝石的魔版之前已经出现过了,按照作者的“虚无即无敌”逻辑,磷叶石应该也会变成什么也不在乎了的“幸福”状态,和其他宝石一样。当然也不排除会再来一次成魔毁灭世界。
又或者再放飞自我来个神展开,来个任何地球人都想不到的桥段,比如三族复活人类复活诞生新种族之类的(参详之前的宝石集体变月人),开《宝石之国2》,没有逻辑就是什么都有可能(开玩笑的)
因为过于随心所欲,即兴型创作,所以剧情和角色塑造前后矛盾是常态,不要细究,因为作者自己也没在意。
综上所述,如果以上推测成立,市川春子也许还存在虐待读者,以满足自己的心理机制-自恋供给(Narcissistic Supply)的可能,这种对读者的虐待是成瘾的,通过操纵读者感情,控制读者,吸食读者的情绪能得到快感,让读者按照自己的意思运转满足自己。
另外仍陷在市川逻辑中的读者,很大可能是中了自恋者煤气灯效应(Gaslighting)的圈套——
具体表现为不停在自己身上找原因,“是我没看懂吗?”不停修改自己的认知以迎合市川的逻辑。可以说是一部漫画引起的集体性创伤,还请各位勇于自救。
(说白了,这就是一部pua色彩浓厚的漫画,重申一遍,作画能力和写作能力(传递内涵与价值观的能力)是【两个截然不同的能力】,如果你因为“画风优秀”“有氛围感”而全盘肯定它的内容,那么只能说是愿者上钩)
引用:山东师范大学 迟海音《自恋人格与文学创作》
以上几次更新因为时间不一样,理解层面也不一样了,内容可能有出入,以最新的为准。
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