如何评价《一人之下》漫画556（591）话？

如何评价《一人之下》漫画556（591）话？

漫画547至556（591）话，通过阮丰，王国平，巴伦三位六库仙贼的使用者，向我们基本展示了六库仙贼从理论基础到实践运用的方方面面，所以这里就从个人观点出发，整理一下与六库仙贼有关的一些内容；

目录

净坛使者

先天不用悟其能

挑担有功

木龙牵牛

再生造化

吃人

漫画556（591）话提到了六库仙贼有别于漫画348话巴伦所说的能力，也即六库仙贼的真正用法；通过体液形成的炁将自然界的能量吸收入体，再借由呼吸排除不需要或者有害的部分，身体得到的只有能量滋补，没有食物的负担，六库清净；如果要给运行这种神奇能力的组织取一个名字，我觉得可以是——净坛使者；

要解释净坛使者到底是什么意思，可以先回顾《西游记》九十九回，八戒问如来：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”我们之前说过西游记的四大部洲万物生灵放到人体就是四肢百骸，原本通过消化各取所需，而净坛使者食肠宽大，可以来者不拒，最高效率消化吸收能量；

结合上图后半段描述，我们可知六库仙贼中除了能量被高效吸收外，那些不要的则通体呼吸以同等高效的方式呼吸排出，使毒素没有在体内积累异化的机会；这可能就是巴伦连麻药都能毫无副作用的消化吸收的原因；

既然百毒不侵，可能有朋友就会想到丹噬，所以提前说一下个人看法：丹噬的本体不仅仅是毒，通过能蛀开金光咒和遁光这点可知，丹噬的一部分是能分解炁的炁，类似螺旋手里剑，至于遇上六库仙贼鹿死谁手，只能说无不陷之矛遇不可陷之盾，可能谁快谁赢吧；就像两次遇见丹噬的张怀义（仅代表个人观点）

抛开丹噬，这个排出毒素的体呼吸能力，在漫画267话地行仙张坤对战宝宝时就曾提过；当时张坤的师傅说：打通各方关窍，让身体直接与天地相通；呼吸不拘泥于口鼻之间，是地行仙的最高境界；

结合漫画548话，这位唐门出生的耀星社成员说的是“他的汗液在蒸发”，可以得知，通过类似体呼吸的能力六库仙贼可以把一种体液“汗”通过空气散播到四周来吸收能量；

虽然不能肯定二者的必然联系，但这可能也是漫画556（591）话巴伦表现出的能力的部分原理；在漫画556（591）话中巴伦粉色的炁（汗液），先是摧枯拉朽的破坏了范围内所有的有机物，或者说消化了他们的“生机”；

而后在再生肉体时又通过呼吸，向四周返还了蕴含大量能量的气，这可不想是自身难保的巴伦在奶张楚岚一行人；因为如果按照之前555话中巴伦的解说，这里的炁应该就是巴伦一呼一吸之间盈余的“废气”，理论上是带点毒性的，只不过由于意外开荤吸收了巫师耀星社成员的机能，大大超出了巴伦原本预想的能量；

所以瘦死的骆驼比马大，巴伦这呼出来的一点废气可能都有沁人心脾的功效了，由此也可见，“吃人”无疑是更高效使用六库仙贼的一种方法；（对于利弊后面再说）

有的朋友之前提出过为什么雷法要按照是否是完璧之身分为阴五雷和阳五雷？

在一人之下设定中：这是因为破身之人元阳已漏，所以心肺阳气不得生发难修雷法，所以借用肝肾阴气为尊，来补完修炼；而内丹则更为严格，不仅要阳还要少阳，也就是还在生长的少年；虽然条件苛刻，但是一旦满足则理论上可以减少不少步骤；

这就是为什么在西游记前七回中不需要八戒沙僧甚至不需要保护师傅，猴子一人就可以上天成神；大闹凌霄；少年精力旺盛，不知疲倦，只需要很少的摄入就可以高效的韵化出健康的身体；阮丰说这是因为小孩子先天炁足，所以六腑强健（同时这句话再次侧面说明，先天一炁足，是六库仙贼的前提@炁体源流）

怕误会还是单独说一下，猪八戒和六库仙贼并无直接关系，修成正果需要的是师徒五人齐心协力，缺一不可；净坛使者只是恰好效果与巴伦阮丰追求的效果类似罢了；那么八戒在西行路上起到了什么作用呢？佛祖原话是：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。

这里说的挑担有功，是因为在修炼中肾水负责搬运人体生存的原料：精气；这也是为什么哪怕强如六库仙贼也不能离开水；因为没了水再多能量也无法通过体液吸收，也无法在体内被传输运动；所以说“挑担有功”确实是不小的功劳；

《内经》说：五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾；饮食入胃，其精微之气化为津液，藏于五脏，五脏津液充盈，可输布于外窍，而为汗、涕、泪、涎、唾等，是谓五脏化液。说明五液是人体正常水液的组成部分，是五脏津液充盈，输布于外窍而成。

目前漫画中已经出现的有：汗液（阮丰用来对战耀星社成员，老王用来腐蚀巴伦的手，巴伦用来吸收周边生机）

唾涎（老王用来腐蚀巴伦，巴伦用来腐蚀艾鲁姆）

既然六库仙贼高效的解决了食物吸收的问题，肾脏与膀胱没有了负担；那么原本用来存放食物残渣的大肠，小肠，三焦，胆，膀胱这六腑似乎就失去了原本的功效；达到了“净坛”；而六库仙贼之所以称之为六库仙贼就是因为对这“六库”进行了一次高效的“再就业”；

在《西游记》六十一回中，八戒给自己的的新能力做了个总结：“木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。生下申金却是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”（关于盂兰会信息量有点大，有机会可以单独说一次）简单来说就是精气之神通过快速调动消化，来高效完成周天的过程；而这回到一人之下中就可以相对粗暴的解释成：极为高效的修复能力；（仅个人观点）

不严谨的说：再生造化其实已经是绝大部分修行者追求的最高境界了；因为原本内丹拙火等技术就是为了解决先天一炁无法后天补足所设定的课题；理论上先天为炁，后天为气；二者难以共通也很难通过事物营养去补完；

六库仙贼设定了一种完美的消化体系，人只需要享受消化的成果——纯净的营养，却不需要为消化的负担“食物残渣与毒素”去负责；也就是这种极限操纵加上对热力学第二定律的贴脸操纵才将将可以补足先天一炁的亏空；可见“长生不老”四字的真实难度；

说完了六库仙贼的消化，来简单说一下554话阮丰所说的“吃人”问题；先来说现实中，吃人无非就是心里和生理两个负担；

生理上，吃人的负担很多来自朊病毒：朊病毒又称朊粒、蛋白质侵染因子、毒朊或感染性蛋白质，是一类能侵染动物并在宿主细胞内无免疫性疏水蛋白质。（即使人肉完全煮熟，都不一定能杀灭的了阮病毒）；从“朊病毒”的本质来看，它是空间构型改变的正常蛋白质，是正常蛋白质变性所致。所以在一人之下中六库仙贼完全可以消化这种级别的病毒；

解决了生理问题，剩下的就是心理层面的问题了；这里阮丰提到了吃人的历史：宋朝的《鸡肋编》中提到：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”这些都是被当作食物吃的人，李时珍说：古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣！Candy house（格林童话中的糖果屋）其原型则源自欧洲用小孩做食物祭品的传说；

食欲，对于增肥或者减肥过的朋友来说应该知道，口腹之欲其实是两个可以分开来说的概念；在绝大多数时候腹欲大于口欲；而口欲也会挑逗新的腹欲；但六库仙贼直接满足了巴伦的腹欲，也就是解决了对食物依赖的基本前提，这个时候，转而追求高质量的“来源”似乎的合情合理的；

目前出现的三位六库仙贼使用者：阮丰，王国平，巴伦；来说只有巴伦一个是“吃素”的，所以从巴伦和其他两人的气的颜色就可以看出明显的区别；

不过严格来说“吃肉”或者说吃人对六库仙贼使用者来说并没有错，或者说这可能是是一种本能，巴伦自己其实就是最早吃“人”的人；556话中巴伦体验到的自认为从未体验过的甘美；

其实正是555话中阮丰救助巴伦喂养了他一个月的滋味；这是经过异人人体炼化成为炁的高纯度营养，不是普通物质可以比拟的；所以虽然巴伦这些年被“饿坏了”但实际上他可能是三人中先天一炁底子最好的人；这可能也是他在与老王交手后，能活下来的原因；

再来看巴伦吃肉的师弟老王；很明显老王的六库仙贼也不纯净，但明显质量要高于巴伦；二人交手巴伦想的是杀了对方，而老王想的是吃了他；

阮丰想让巴伦保持做人的底线，但这个底线在某些特殊情况下其实就像阮丰所说是高于人类本能的；如果巴伦失败了（我指的是内心，类似虚竹）那是人之常情；如果巴伦成功了那可能也仅仅是巴伦自己对自己道德的交代；

以上就是对漫画547至556（591）话中六库仙贼的部分整理，文章仅代表个人观点，欢迎大家斧正；

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