孔子观于鲁桓公之庙

孔子观于鲁桓公之庙

孔子观于鲁桓公之庙是战国晚期思想家荀子及其弟子辑录的文言文，收录于《荀子·宥坐》篇 。“宥”通“右”，意为放在座位右边作为警戒，这也是后世“座右铭”说法的起源之一 。

该文以孔子参观鲁桓公宗庙的经历为叙事框架，借器物特性阐发儒家修身哲学。文中记述孔子在庙中发现倾斜的“宥坐之器”，经询问得知其为警示君子的器具。通过注水实验，验证其“虚则欹，中则正，满则覆”的物理特性 ，由此引申出“满招损，谦受益”的处世原则，强调持守中道、克制自满的重要性，体现了荀子对孔子“损之又损”思想的继承发展 。孔子借此教育弟子为人处世应持“挹而损之”之道，即保持谦虚谨慎 。欹器在汉代以后逐渐失传，但后世一直有对其进行研究和仿制的传统 。例如，清光绪二十一年（1895年），清宫造办处制作了“铜镀金戒盈持满欹器” 。在艺术创作方面，明代流传有《孔子观欹器图轴》 。2024年，故宫博物院举办“大道之行——儒家文化特展”，清宫旧藏铜镀金戒盈持满欹器在展览中展出 。2025年，孔子博物馆参与河南博物院主办的“弘道之行——孔子周游列国”展 。此外，孔子博物馆还以“三个场景”（挂图、静态复原、动态演示）等形式，对“孔子观欹器”的故事及欹器文物进行了展示与解读 。全文以寓言手法将抽象哲理具象化，成为儒家经典教化篇章之一。

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