峇峇娘惹与晚清下南洋的华人在认同上存在怎么样的差异？

峇峇娘惹与晚清下南洋的华人在认同上存在怎么样的差异？

峇峇娘惹除了本土化比较深之外跟一般新客（晚清后的华人移民）没差异。峇峇娘惹的来源主要是闽南男性和马来女性的后代，由于伊斯兰意识兴起是20世纪的事情，所以峇峇娘惹的主要信仰还是闽南文化为主，但有一些马来文化，主要体现在女性方面。男性穿汉服，女性穿马来服，而饮食以闽南系为主，但材料多来自本土。但是有些峇峇娘惹被英国殖民者影响，更加像是欧洲人而不是东方人，比如李光耀完全受到英语教育，福建话是为了捞取选票而学的。但是也有中华意识很强的峇峇，比如马来亚华人公会第一任会长敦陈贞禄爵士，曾经说过“如果失去了自己的根，马来人不会认为你是马来人，华人不会认为你是华人，英国人不会认为你是英国人”。我觉得峇峇娘惹是中华文化和马来文化和谐交融的产物，虽然以中华文化为主但不失马来文化的特征，我觉得这是马来西亚民族融合的榜样，在维持自己的文化同时也吸收适合自己的本地文化，才能诞生出最适合生存的民族。

当然新客会比峇峇娘惹更加认同中国文化，但是两者都非常认同自己的民族。峇峇娘惹还保留一些闽南新客所没有的古闽南文化和读音，是研究闽南文化的标本。峇峇娘惹的存在也帮助了人生地不熟的新客，让他们更快适应马来西亚的文化和气候，也是马来西亚那么多华人的原因之一，而峇峇娘惹的存在证明了汉人在融合的同时依然可以保持自己的民族认同和语言，甚至有些词汇经过他们流入马来语，成为马来语中的常用词，比如 teh（茶）、tong（桶）、lu（你）、gua（我）、beca（马车）、cawan（茶碗）、kucai（韭菜）、kongsi（公司）、kuih（糕）、longkang（垄沟，沟渠）、mi（面）、teko（茶壶）。

托马来西亚政府不承认土著身份的福，现在的大多数峇峇娘惹都是上华文学校，在华人社会活动，与一般华人没多大差异，可能就是祖上几代的历史与新客有差异而已。