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中国古代公主的封号是怎么定的?

中国古代公主的封号是怎么定的?

的有关信息介绍如下:

中国古代公主的封号是怎么定的?

(这是我的视频底稿~)

西周的时候还没有公主称谓,当时的最高统治者虽自称天子,都是叫什么王,那王的女儿自然就是王姬了。

到了战国时期,周天子嫁女儿,身为天子不好亲自主持女儿婚礼,主持婚礼的任务就落到了同姓诸侯身上。

‘天子嫁女子于诸侯,必使诸侯同姓者主之’,故谓之公主。

公侯伯子男,最尊贵的自然是公,那某公来主持婚礼,主持着主持着,大家就管王姬叫公主了。

至于为什么请公、不请王来主持,因为一开始周天子是王,别的诸侯也不敢擅自称王啊,到战国时期大家都称王了,但公主这个称号也已经定型了。

公主在史书中的简称就是“主”,就像皇后的简称是“后”,不会和后来的后弄混,因为繁体字里这两个后不一样的,现在一样了,我觉得……其实挺不方便的。

公主出嫁,是下嫁,所以被称为“降”;而驸马娶公主,被称为“尚”,不要觉得一上一下很好玩,这说白了就是古代皇权至高无上和等级森严的体现。

不过那个时候,驸马这个词还没有出来,魏晋之后驸马才作为公主配偶的正式称谓而确定;而战国时诸侯王的女儿们也可以被称为公主,其实放在后世,这些最多被称为郡主。

忽然想到,有的史书列公主传的时候,将其称为“诸帝公主传”,可能是想强调一下,我说的是正牌皇帝女儿哦,嗯,《新唐书》说的就是你。

这是玩笑,大家听听就行了。

说到这里我又忍不住跑个题,其实一直到汉朝的时候,王的正妻还是被封为王后的,王的母亲也可以被接到儿子的封地享福,被尊为王太后。

但大家都知道,中国的皇权总体来说是曲折性上升的,有一处具体就表现在,东汉以后亲王郡王的正妻都只能称王妃,王太后也只能称太妃了。“后”只能是皇帝正妻的专属了。再到明清,基本没看见哪个太妃能跟着儿子去封地关起门来过安乐日子,连王爷的自由度都是非常非常小了。

时间来到秦汉,皇帝这一专有名词出行了——其实还蛮有意思的,公主这个大众认知里皇帝女儿的称谓,居然比皇帝这个称谓的出场时间要早很多。

现在皇帝有了,那就不得不提到一个词:皇女。

不是所有的皇女都会被封为公主,因为皇女更像是一种身份,而公主是一种封号,一般皇女在成年或者出嫁前就能得到封号和相应的食邑,等于把职称和工资同时拿到手了。

但也有例外的,比如唐太宗李世民在长孙皇后去世后,对她留下的的孩子们特别宠爱,才几岁的晋阳公主和新城公主就是很早就有了封号和食邑,这位新城公主下面我会详细说。

而庶出的孩子在李世民这儿其实挺不受待见的,拖到出嫁才给封号、食邑少得可怜、后来晋升长公主之后也没有依例涨工资的事也发生过。

下面说说公主的封号,一般有三类:

第一类,以国命名,注意,这里的国和我们现在理解的国家不一样哦。

比如陈国公主、申国公主、郑国公主等等,感觉用国名当封号还挺霸气的。大家可以猜一下用国名当公主封号最普遍的是哪个朝代。

觉得是汉朝的请扣1,唐朝请扣2,宋朝请扣3,清朝请扣4.

4,3,2,1,答案揭晓,是宋朝!怎么样,是不是有点想不到,感觉和宋朝重文轻武的风格有点不搭,不过这个封号呢,也就是个封号,不是封了国公主,公主就真的支棱起来了。

不过元朝以国命名的公主也非常多,但因为元朝存续时间太短,所以存在感不算强。

对了,两宋虽然以国命名的公主很多,但有一个例外,有的人可能已经猜到了,我们放后面再讲。

下面是第二类,也是最普遍的一类,以郡县为封号。

这一类公主也会被叫成郡公主或县公主,但她们和郡主、县主是有本质区别的,大家不要弄混了。

从汉代开始,这种命名方式就成为了主流,什么馆陶、平阳、阴安、清河、临汾等等等等,一般你封在某个郡或者县,这个地方的部分税收就归你了,起码汉代是这样吧。

现在知道为什么封号和工资挂钩了吧。

所以以国、郡、县命名,也正是公主封号总是撞车的原因,就像原本这个地方的东西全给你用,但哪天给你换地方或者你人没了,那这些就是别人的了。

所以一个朝代出几个平阳公主、馆陶公主一点都不稀奇,后世提到这个封号的时候究竟会想起哪个公主,就看你自己的人气了。

接着我们说第三类,以山命名。

就我所知,用这个命名的只有唐太宗和长孙皇后最小的女儿衡山公主,如果还有别的欢迎补充。

其实这个严格来说应该归到第二类里面,因为这个封号全称其实是衡山(郡)公主,但我之所以要单拎出来说,主要是这个封号看似平平无奇,其实里头学问大着呢。

下面我要开始讲故事了哈,偏题警告~~

李世民虽然孩子多,内宠不少,但他最宠爱的、最重视的,不是影视剧里常见的那位杨妃、韦妃和高阳公主,而是长孙皇后和她生下的三子四女,以及长孙皇后抚养长大的一个庶女,李世民基本是把自己所有的宠爱都分到了妻子和这八个孩子身上。

现在只说长孙皇后的幼女衡山公主,她才两岁就失去了母亲,父亲对她宠爱有加,才八岁就封她为衡山公主,按规矩,“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”就说这个公主嘛,就不要封太好、太有意义的地方了。

但是李世民把五岳之一封给了这个女儿,你说他有多宠她。

就在得到封号的同时,她也早早领了工资,这工资还是远高于其她庶出姐姐。

李世民一开始把这个女儿许配给了魏征的儿子,在魏征的弥留之际还带着太子和衡山公主去看望,说:“老魏啊,这是你将来的儿媳妇,你睁眼看看呗。”然后魏征第二天就去世了。就在同年四月,皇太子李承乾谋反案发,过世的魏征也被牵连,连墓碑都被推了,给这段君臣佳话来了个BE。

这种情况下,衡山公主的婚约自然也就不做数了,不过公主当年也就九岁,其实也根本不着急。

贞观二十三年,衡山公主也十五岁了,李世民爱女挑选了一位各方面都非常不错的驸马——长孙诠,是长孙皇后和长孙无忌的堂弟——嫁过去这辈分,真不知道怎么算。

李世民那时候身体已经不行了,但还是想给女儿弄个最盛大的婚礼,手续搞得很繁琐,所以礼未成,人先死,婚又没结成。

当上皇帝的李治心疼妹妹,在丧期满一年的时候就打算让妹妹赶紧结婚,但大臣于志宁坚决反对,说:普通人尚且为父守孝三年,公主反倒急着结婚?

一通操作下来,这个婚硬是磨到了永徽三年才结成。

其实呢,于志宁这通操作很符合那种忠臣形象,但从现在的角度看,人家当爹的就希望女儿幸福,可能恨不得女儿赶紧结婚、住新房享福去呢。

而李治在妹妹出嫁前,也许觉得她这个封号有点太惹眼,所以改封新城长公主,发现了吧,就是前面提到的那位,以后我们就用新城公主去称呼她,同时给她增邑五千户,风风光光给妹妹办了婚礼。

大家看多了增加食邑、特殊待遇,可能没觉得增邑五千户有什么,毕竟搞特殊谁也搞不过太平安乐她们。但滚滚君拿出来说的特殊待遇,放当时真的是极少数,大多数的公主连新城长公主十分之一的工资都没有,有的一结婚就跟驸马去地方工作了,下次回来可能就得运回来了。

所以,大家能体会到太宗对爱女、高宗对爱妹的深情了么?

但现实不是小说,新城公主没能逃过“七年之痒”,确切地说是“七年之痛”,原本夫妻两个生活甜蜜、有钱有闲,但她的丈夫长孙诠被卷入长孙无忌谋反案,死在了流放地。

这打击太大了,新城公主除了幼年丧母,这辈子就没有受过气,忽然一下老公被哥哥弄死了,于是她就不化妆不洗头,给皇帝甩脸子看。

那你说李治怎么办呢?自己的妹妹,再生气也要哄啊。

你老公没了是吧,我再给你一个。

于是他让妹妹嫁给了出生京兆韦氏的韦正矩,还给这位驸马连升八级,就为了让他配得上心爱的妹妹。

然而新城公主心里有人,并不想和他好好过日子,两个人关系不好,以至于外面疯传驸马对公主失礼,没多久公主很突然地病逝了,李治特别生气,他心里可能也知道妹妹病逝最根本的原因,是因为接受不了皇兄给她原本顺遂的生活,造成的这种毁灭性打击,但他是皇帝他怎么可能有错呢,那谁要出来负责呢?当然是“遇主不以礼”的驸马啦。

那你说韦正矩怎么办,说出来你可能不信,是公主动的手。身为驸马,我很抱歉。

李治说,道歉有用,要大唐律做什么?

于是韦正矩死了,李治给妹妹以皇后礼下葬,为此还废朝数日。

如果当时有小报,估计头条就是《皇室惨剧!公主二婚不久暴死新房,皇帝震怒逼死驸马》。

过了一段时间,李治发现韦正矩可能真的没动手,那这样你俩还是夫妻,于是给这二人合葬了。

你说这让下面的新城公主和韦正矩多尴尬,而且长孙诠真的要给气活了。

所以新城公主和宋代的福康公主(她是不是叫赵徽柔有争议哈)是不一样的,新城公主自始至终都备受重视,要是她受过虐待的话,那别说李治了,李世民做鬼都不会放过他们。

讲完这个故事,下面我们回到公主封号的第四类,以寓意命名。

这个就基本是怎么好听怎么来呗,太平、安乐、升平都是。

到了清代,公主和亲王一样,封号基本全是寓意类的,比如恪静、温宪、纯悫(音同却),敦恪(音同克),是不是觉得很像谥号,我也觉得,还挺笑的。

要知道放唐代的话,这云梦、思柔给公主当名字都嫌太软、太轻了;纯悫、敦恪这类字眼又太过呆板。

封号先不用说,我们先看看唐朝公主的名,例如明达、下玉、持盈、仙蕙;如果名柔一点,那么字就硬一点,例如季姜、华婉、德贤、秾辉。大家还知道什么什么公主名字可以打在弹幕上,以后写小说编女主角名字都不用愁了。

所以以寓意为封号的趋势,是越来越往恭顺柔美的路子上走的。

这里也没有贬低其他朝代的意思,就纯粹是我对封号的个人喜好问题。

还有之前我说过,希望作者、编剧们能不要把公主封号当名字用了,有很多人说这是方便观众读者记忆、或者编个名字出来是虚构历史什么的。如果说前者是借口,后者就是一派胡言。

电视剧或者小说,第一要尊重历史,第二绝对要改编,毕竟你是创作不是复原。给公主“正名”,才是尊重历史,这是态度问题;编得好不好,那是能力问题;至于观众能不能记住,那是你这角色立没立住的问题,你会记不住林黛玉字颦颦、号潇湘妃子、前世是绛珠仙草吗?那记不住就是你没认真看,不是《红楼梦》没写好哦。

说了这么多待遇、封号、食邑,但也是外人看着光鲜,不受宠的皇女如果早夭,能追封个公主真的就不错了,还有的夭折了就夭折了,可能史书也不会多记一笔。

不是所有的皇女都能封公主,同时也不是所有的公主都是皇女,比如和亲公主一般就是宗室女或者宗室出女。

说到这里,滚滚君想哀悼一下两位和亲公主。

她们是唐朝的静乐公主和宜芳公主,具体出身没有一个特别准确的说法,但基本可以确定都是宗室出女。

静乐公主本姓独孤,宜芳公主本姓杨,她们在天宝四年分别嫁给了契丹的可汗李怀秀和奚族的首领李延宠,这个李延宠原本作为奚族的质子被送到长安,当了六年侍卫,后来李延宠的父亲去世,还是安禄山奏请朝廷让他回奚族继位去了。

大家看到天宝这个年号和安禄山这个名字的时候,是不是心里咯噔一下?

别担心,安史之乱发生在天宝十四年末,早着呢。

但两位公主的不幸遭遇,确实与安禄山有关。

早在开元末年,安禄山就靠着种种手段在皇帝李隆基那里刷存在感了,其中一项一个刷存在感的方式就是边境战功。

但问题是,战争这东西也不是你想打就打的,但安禄山为了自己的荣华富贵,做了一些很缺德的事:你们这些部族都老老实实臣服大唐是吧?那我就打到你们不服。

于是他经常寻衅滋事,找个借口对着契丹、奚族就是一阵烧杀抢掠,大家也能想象安禄山回头会怎么对朝廷汇报吧?

契丹和奚族等于挨打受骂还被冤枉,最后一合计,我何必枉担了这个虚名呢?你说我造反,那我就真造反给你看!

于是,我们在天宝四年看到了这样的景象:

正月,李隆基幻听,硬是说神仙祝他长命百岁(圣寿延长),于是所有人都只好配合地给他上贺表;

三月,静乐公主和宜芳公主去和亲了;

七月,李隆基给儿子寿王李瑁找了新老婆;

紧接着八月,他心满意足地给李瑁的前妻杨玉环封了贵妃;顺便把武惠妃留下的幼女封为太华公主,嫁给了杨贵妃的族兄杨锜,地底下的武惠妃心情有点复杂。

九月,契丹和奚族造反,杀了各自的和亲公主祭天。

也就是说,算上从长安去契丹、奚族的路程,这两位公主可能结婚没几天就死在各自的丈夫手上,应该也就十四五岁年纪吧。

这下安禄山可开心了,奉命讨贼,平定叛乱,刷足了存在感,但两个小姑娘的生命,却是永远换不回来了。

不是每个和亲公主都有文成公主、金城公主的幸运,也不是所有的远嫁女孩都能像王昭君一样被选入四大美人。封公主不等于走上人生巅峰,可能下一步就是粉身碎骨。

时间来到北宋政和三年,徽宗赵佶采纳蔡京建议,仿周朝“王姬”称号,将公主改为帝姬,郡主改宗姬,县主改族姬,封号则赐美名二字。

所以她们的封号都是第四类,美好寓意,德、淑、福、柔是最常用的。

有时候我在想唐朝人看到宋代帝姬名号表是什么感觉,首先他们应该能推测出帝姬是公主的意思,然后就觉得:这封号还挺淑女的吧,就是我们这不大流行。

不过因为帝姬和“帝饥”饥饿的饥同音,又发生了靖康之难,这些帝姬的遭遇大家都知道了,滚滚君真的很同情,很愤慨,也很无力。

看到这一段的时候,不知怎么就想起一句“泻水置平地,各自东南西北流”,遇上这样的时代,顶上的人尚如此,那平民百姓呢?如果我们身在其中,又会流向何处呢?

别说诗句和感想对不上什么的,很多东西我就是想到了,就是能触到我,就像“皇太女”一词总让我不停地在思考女性储君怎样才能被认可,然后又不断推翻自己的设想。

回到南宋,高宗赵构又把帝姬恢复成公主了。

虽然很多人觉得帝姬不吉利,但其实这主要是昏君奸相的锅,怪不到名号上去,我还挺喜欢这个名号的,就是觉得“帝姬”二字本身有点柔了,如果封号大气点就好了。

时间一晃来到清代,很多人受电视剧习惯称呼影响,以为清代没有公主,都叫格格。

其实格格是清朝皇亲贵族家庭里女儿的称呼,理论上皇女宗室女都可以这么叫;或者是亲王的低阶妾室的称呼。

清朝是这样的,嫡出皇女封固伦公主,庶出封和硕公主;亲王嫡女封郡主、庶女封郡君;郡王嫡女封县主、庶女封县君……这只是大概,还有细分的没说的大家可以去查查,清代留下的资料还是蛮全的。

其实我觉得清代还挺有意思的,对子女的嫡庶分得那么清楚,但又可以出现两宫太后并存的情况,虽然这个制度承袭明代吧,但我至今都觉得,同一位先皇的两个后还是有点……反正明以前很少发生这样的事吧。

而且母后皇太后是先皇正妻,地位自然是最崇高的,但原来是嫔妃、后来因亲儿子做了皇帝而晋升圣母皇太后的那位,能算先皇正妻吗?能算皇帝嫡母吗?有没有人能帮我解答一下……

滚滚君解答不了,就讲个笑话吧,我曾幻想自己是太平公主,还曾手绘过后宫妃嫔等级金字塔,诶,虽然羞耻但我也没有感觉很抱歉,现在想来这也是我对历史感兴趣的起点吧。而且即使是只了解这些女性背后的故事,也让我窥见了历史褶皱、夹层里的光华与尘埃。

视频到这里基本解释清楚了吧,感觉讲了一个子集、补集、交并集加人物小传的故事,欢迎大家讨论、补充、纠错哦,不骂人就好,当然酸言酸语和阴阳怪气也挺可笑的。

最后,我们还是用远嫁奚族、客死异乡的那位宜芳公主,在和亲途中所作的一首诗来作为结尾吧:

出嫁辞乡国,由来此别难。圣恩愁远道,行路泣相看。

沙塞容颜尽,边隅粉黛残。妾心何所断,他日望长安。

但宜芳公主和静乐公主,永远望不到长安了。