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“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”是Ne的典型,还是Se发挥到极致的表现?

“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”是Ne的典型,还是Se发挥到极致的表现?

的有关信息介绍如下:

“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”是Ne的典型,还是Se发挥到极致的表现?

这篇文言文我也很喜欢,但这个东西就不要讲功能了。

功能的运用是下意识的,是一种选项性的存在。这种选项性的使用,人生就会像游戏一样有许多支线,这种支线的存在会印证一种不完整。深入看它你能看到自己的不完整、他人的不完整以及你的碎片式的经历。

我们的喜和下一秒的悲,状态是不连贯的,喜时悲时的思维模式、情感模式完全不同。但这依然是你。于是这更高层度上的总结"我仍然是我,不管如何我都是我"和实际表现上看到的"我们因功能的选择,思维情感模式的运用而使自己变得不完整"的模式是不匹配的。所以,问题就出在你没有听从你内心的声音。你的情感以及思维模式,功能的选择性应用是通过你很小的时候所处环境影响和周围人灌输的,后来你接受了"他物"想法,你觉得你应该像他们一样,你顺着他们的思维想了再加上自己的独立特质(后者常常不被鼓励甚至被自己遗忘),总结出来的。

我们仍然听从内心的喜好,毕竟这很关键,你不喜欢的你不会,你不会的东西你怎么用它生存啊。问题就出现在这里,我们太想着生存这件事了,而忘记了我们自身,我们是到底是谁,我们是我们自己呀。这才是最最最重要的!他关系到你的人生意义,关系到你百了八十的不要回头感慨"我的天啊我活成什么样了好后悔啊……我现在真的太丑了。我一点不喜欢这样。"

(激动了跑了下题,我们拉回来。)那么达到这种境界,庄子是想告诉我们,最开始的那种"判断",即你任何思维方式啊情感方式的那种僵化模式,少做它,用心灵想。那些应对模式会让你以碎片的视角得到碎片的结果,你是不会看到完整的,因为一开始就出现了问题。

那么回到最初,多听从你的感受,你心灵的声音,你的喜好。坚定它,先别管别人是怎么想的。到回过头来你释然了或许还会发现,原来我早先的糟糕环境,认为的糟糕的人,都是为了使我往更好方向走。原来每个人都是完整的,只是他们还没意识到而已。

而打开这扇门的钥匙,就是相信。