Simone中国未来二次元文化将怎样发展？“老一辈”爱好者该如何融入新文化中？
的有关信息介绍如下：
唔，老几位，这毕竟是问文化发展，不是问您爱怎么着不是么…
“将怎样发展”而不是“是怎样发展”的话，这就很玄学了。
毕竟岛国目前还不是我们的统战对象，哪天风向一变政策一改都是很正常的事情。
但是啊但是，你得有一个明确的定义。
既不想拥抱现在的“二次元”，又想赖着以前的“二次元”不走，是一种耍流氓的行为。
我记得初音是07年的，洛天依是12年的，差了整整一代吧。
既然本身就是面向中国的歌姬，在中国取代初音地位不也是很正常的事情吗。
至于吧主被撤…当年舰c空降吧主还更有影响力一些。
当年百度贴吧如日中天，前溯有621事变，后及有贾君鹏大旗，福泽深厚荫蔽众生。舰c吧主被撤及同时期的反日风潮，某种意义上才是对国内相关产业影响深远的一系列事件。
13-15年这段时间发生的事情，即使不全罗列，也有某逸的大小姐事件、鬼畜概念的泛化、舰c被宣传为全国人民必须打倒的大毒草、直接导致以舰r为首的一系列手游的雨后春笋。
背后的市场逻辑是什么呢，市场需要一个初步的规则，资本需要一个产生收益的方向。
找到了吗？找到了。
方向在哪？手游。
手游崛起了，谁受益？画师。
画师为谁发声？小生产者。
能为我们带来什么？版权意识。
版权制度到了，游戏规则有了，市场的运行体系就活起来了。
活起来了怎么样呢？产生更多的资本流入。
都去做手游吗？不，后发优势，先发暴死，投资者不会死在一个行业里。
那资本投在哪比较稳妥呢？……
背后的文化逻辑是什么呢，
文化在涵化达到一定程度之后必定产生分化。
与其说二次元这一概念被泛化了，不如说这一概念在传入国内时即被窄化了。
11区的漫画，俨然国民文化。
但是，你真的认为那些与国内所谈的acgn甚有关联呢？未必吧。
熊本熊，憨态可掬，和宅有关系吗？
没有，那就是熊本县堂而皇之的县宠。
只是国内的媒体奔走相告，搞得好像熊本县的县宠不是熊本熊，而是宅群体本身一样。
更别提另外一只，现已成为恶意的某种隐喻。
任何亚文化要想发展，其外围文化就不可避免地要被主流文化所融合消解，其内部也必将产生分化。
知道re的一定知道inm吗？
喜欢ll的一定都是现充吗？
了解东方的一定喜欢诹访子的梗吗？
未必吧。
而分化这件事情本身，就必定造成布尔什维克和孟什维克的分裂。
但是，后现代多元文化的复杂性，又不允许有如此简单的大叙事来统领整个圈子的话语权。
于是就造成了这样一种割裂的现象，圈地自萌，几乎不怎么线下消费的人认为自己的圈子“受到了主流文化的威胁”，而投身市场，积极创造实体经济价值的企业和个人又被讥讽为“二次元”，这也可以说是是当今中国互联网泡沫的吊诡之处了。
所以与其问acg文化如何发展，不如自问如果下一代都不喜欢acg会怎么样。
想通了这个，就想通了很多问题。
