勾陈上宫天皇大帝的职能为什么哪里都插一脚？

勾陈上宫天皇大帝的职能为什么哪里都插一脚？

关于道教神的职能重复，这并不是什么稀奇的事情。

题主说的那几句，应该主要出自于宝诰。

额，这宝诰就相当于神仙的赞歌吧。当然每个神的宝诰都是能捧则捧，神职越多越厉害越好，所以经常出现神职重复的现象很正常。

下面来看看某几位神的宝诰。

【勾陈自己的宝诰】

至心皈命礼

紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星宸之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈。勾陈上宫，天皇大帝。

1、“体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才”：

意思是，勾陈辅佐玉帝，掌管天地人的玄妙变化。统管世界的南北两极，一起管理天地人三才。

2、主持兵革之权衡，广推大德：

这是主持兵革。

3、统御星宸之缠次，毋失常经。

意思是，统管星辰运行的规律。

【接下来看紫微大帝宝诰】

至心皈命礼

大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。

看，宝诰里紫微大帝除了“日月星宿”的神职，还掌管天地经纬、诸天、万象。

【接下来看南极大帝宝诰】

至心皈命礼

高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

宝诰里边，南极大帝掌管开化世人、诸天、万物的生长变化、用符咒救济人民、养育万物等等。

这些宝诰就是能捧则捧。

所以大家的职能都挺全面的，都在重复。

而大家知道。

紫微大帝主要的神职是统领星辰。

南极大帝主要是神霄派的主神。

那勾陈大帝的主要神职是什么？或者说，他是个什么神？

勾陈大帝这个神，源于天文信仰和道教信仰的融合。

早期的太一神、紫微大帝、勾陈大帝，这几位都属于北极星神一类。

勾陈大帝的神格，是受了太一神、紫微大帝的影响分化的。

因此，早期的《晋书》记载：“钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”

《晋书》时期，勾陈大帝的神职是“主御群灵，执万神图”。

这神职明显是受了早期的太一神影响，因为太一神是西汉时期祭祀的天帝至高神。

再看后期《宝诰》提到的勾陈大帝神格。

1、“主持兵革之权衡”。

兵革神职，是个很独特的神职，别人很少有，算是勾陈大帝的主要神职。

2、“体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才”。

这里虽然提到“天地人的玄妙变化。南北两极，天地人三才”等等很多东西。

不过个人认为这里的重点其实是“辅佐玉帝”。

这些都是玉帝掌管的，勾陈大帝主要是辅佐。

3、“统御星宸之缠次”。

而这里的“星辰运行规律”的神职，似乎跟紫微大帝重合。

这一现象，正是因为勾陈大帝、紫微大帝等，这些神都属于北极星神体系。

这里要提到古代天文神话里的“北极星”观念。

北极星并不是一颗具体的星星。而是指处于天空北极位置的那颗星星。

每隔一些年头，会有不同的星星运转到北极的位置。

到了位置的那颗星，就是那段时间的北极星。

在周朝时期。北极处的星星，就是紫微星（现在叫北极二）。紫微星就是紫微大帝那颗星。

到明清时期。北极处的星星，则成了勾陈一。根据《晋书》这句“钩陈口中一星曰天皇大帝”，勾陈一可能就是天皇星，也就是勾陈大帝那颗星。

从以上看。除了紫微大帝，勾陈大帝也是做过北极星神的。

而《上清灵宝大法》里，也有一句“其下有大星，正居其中，是天皇大帝也。其总万星，为普天星辰宿曜之帝，位同北极。”

勾陈与紫微，部分神格相似。

因此，勾陈大帝也有跟紫微大帝类似的神职，也能管理星辰。

事实上，早期的四御，组成结构很简单。

统治三界的玉帝。大地之母后土。然后紫微与勾陈都来自于重要的北极神系统。

而据天文学考证。

下一颗运转到北极的星星，是织女星。目前，织女星在靠近北极的位置。

汉代《史记》记载织女是天帝的孙女。因此可怀疑，这个天帝，可能是跟织女同属于北极星神系统的汉代太一神。