日本德仁天皇在继位后都会举行哪些仪式？

日本德仁天皇在继位后都会举行哪些仪式？

第一个问题：

仪式是神宫、神武天皇陵、前四代天皇陵敕使发遣之仪

注释：

当天皇即位之后，会派遣使者前往以上地方，向天照大神与先帝们报告即位之礼与大尝祭的日程

德仁天皇步入宫殿·正殿·竹之间，宫内厅职员跟随

敕使向德仁天皇鞠躬，德仁天皇低头回礼

敕使接过御祭文

再鞠躬，德仁天皇低头回礼

敕使到达目的地后，出席奉币之仪（祭祀仪式），在仪式上朗读御祭文

第二个问题：

首先先来看一种公家服装类型—直衣，是公家的日常服装

直衣与衣冠单（德仁天皇仪式中的宫内厅职员穿的就是衣冠单）基本一致，除了颜色与戴的帽子不同（直衣是乌帽子，衣冠单是冠）。关于颜色，衣冠单与束带的缝腋袍按照贵族品级规定了颜色，而直衣不受这个限制，因此，束带与衣冠单被称为“位袍”（表示身份地位的袍），直衣被称为“杂袍”

平安时代，直衣诞生后，最初只是公卿在自家穿的居家服，一般戴休闲的乌帽子，不能去公共场合，后来慢慢的，直衣渐渐可以去公共场合了，也可以参内了，即“杂袍升殿”，但是，必须要天皇的允许，还要把休闲的乌帽子要换成正式的冠，着冠并参内的直衣被称为“冠直衣”，居家的直衣被称为“乌帽子直衣”

杂袍升殿对公卿来说是个莫大的荣誉，因为在一堆穿着正式、繁杂、笨重的束带的公卿里，就几个穿着轻松休闲的直衣，悠哉自得，会给人一种人中之龙的感觉，一般都是上层公家获得这个特权

啊越扯越远了，回到正题

德仁天皇在仪式上所着的衣服是一种很古老的衣服，名字叫御引直衣，是古代天皇的日常衣服，也用于仪式。源自上文说的直衣，起源于平安时代（可能是院政期，因为御引直衣的画像与记录最早的是院政期），距今接近千年。御引直衣在古代还分为正式与简略，两者的区别主要是内穿衣服的多寡，不过，现代皇室的御引直衣貌似只有正式了

另外，根据平安院政以后的古画作品（枕草子绘词、亭子院歌合），有人推测御引直衣可能也是上皇的常服。不过现代的上皇肯定不会有机会穿啦哈哈哈

明治以后，西洋服装成为常服，传统服装成为礼服，御引直衣因此成了礼服

现代，御引直衣用于每月一日旬祭与敕使发遣之仪。不分季节版，只有一版。日本的皇室成员，只有天皇才能穿御引直衣。不过其实在古代，东宫也可以穿御引直衣

御引直衣的构成，以明仁天皇（现·明仁上皇）的御引直衣作例

完整体（正式）：

御引直衣（外衣），表面是白色，内里是日本二蓝色，中日两国的二蓝色的定义不同，日本的二蓝指红蓝混合色，接近紫色。中国的二蓝指天蓝色。没有找到高清的天皇着御引直衣的内里照片，大家可以去看看前文的御引直衣人偶照片，内里是日本二蓝

长御衣（内穿第一件衣服）

长御单（内穿第二件衣服）

御长袴（裤子）

御印直衣的搭配品

天皇也有普通规格的直衣，叫御直衣。御直衣分为冬夏两版，冬天是白色，夏天是日本二蓝色。日本皇族里，只有皇太子有直衣，也分冬夏，与天皇的冬夏直衣颜色一样，花纹有少数不同。亲王与王没有直衣，但有小直衣，狩衣改造而来的

其实在古代，御引直衣不只是白色，还有其他颜色，颜色还按年龄而不同。现代貌似只有白色了，没看见其他颜色的御引直衣

第三个问题：

如果题主的“黄袍”，是指黄栌染御袍这个天皇最高礼服。敕使发遣之仪着御引直衣是明治规定的规格，现在皇室继承了这个规格。日本皇室的不同仪式都有规定该穿的服装，并不是都穿最高礼服，古代的中国皇帝也是同样，没有天天穿着冕服到处招摇

如果题主的“黄袍”是指颜色的话，现代皇室的黄色系衣服貌似只有天皇的最高礼服·黄栌染御袍与皇太子的最高礼服·黄丹袍，以及用于亲王成年的浅黄开腋袍。自古以来，天皇的黄色系衣服貌似不多，还有红色冕服、青色束带、红色御引直衣、青色御引直衣等等，颜色挺丰富的，并没有只穿黄色。古代的中国皇帝也是同样，其他颜色的衣服也挺多的，并没有像影视剧那样天天穿黄色

关于德仁天皇即位有哪些仪式，可以参考明仁上皇当年的即位仪式系列

1990年（平成2年）

资料

书籍：

《十二単のはなし 現代皇室の装い》 仙石宗久（高仓流人士）·著，株式会社オクターブ·出版

《宫廷の装束 天皇陛下御在位十年記念》 京都国立博物館·编，高倉文化研究館·出版

网络：

日文维基（即位の礼）

服制の歴史 装束の知識と着方 綺陽装束研究所

风俗博物馆