两种反战

两种反战

反战主要分为舆论反战和以战止战两种类型，其选择往往取决于国家地位及外部环境，且不同时期西方国家的反战倾向在文艺作品中有所体现。具体内容如下：

发起者与对象：一般由侵略者的同胞发起，向后方的侵略军基层士兵喊话，如“回来吧孩子，回来吧兄弟，你在残害异国的百姓，这是不义战争”，因其同胞更易触动他们。

适用情况：更适合被侵略者面对侵略者时采用，但侵略者往往不听劝，所以单独使用效果有限。

相关文艺作品体现：在冷战后期及之后，随着外部对手势弱，舆论反战倾向逐渐增强。如1986 - 1987年卡德的《安德的游戏》《死者代言人》，把敌人描写成“太空吕伯奢”，是反思越战及欧美后续战争中滥杀无辜的情况，体现舆论反战思想。在《安德》第三部《外星屠异》中，有弱小外星种族无武力反抗人类侵略的情节，老白左鼓励对方以战止战，有《与狼共舞》《最后的武士》《阿凡达》的味道。

适用情况：更适合被侵略者，当与侵略者沟通无效时，通过将侵略者打死或打跑来结束战争。

相关文艺作品体现：冷战时期欧美追求以战止战，以1959年海因莱因的《星船伞兵》为例，作者提出冷战时美国内部敌人是摇唇鼓舌要权不要责的白左团体，外部敌人是以苏联和亚洲各国为主的东方人，对外部敌人态度是“还记得二战吗？要拿出打太平洋战争的决心去打冷战！”，此时欧美有势均力敌对手，倾向以战止战。

有强大外敌时：人往往比较现实，更倾向于以战止战保卫自己。如冷战时期欧美面对苏联等对手，在文艺作品中多体现以战止战思想，像《光环》《战锤40k》等作品，其中星盟、洪魔、泰伦虫族、太空死灵等不会和解，都觉得自己应是银河系唯一霸主，表达出“放弃幻想，准备斗争”的感觉，把我们带回充满纷争和现实主义的黄金时代。

天下无敌唯我独尊后：会逐渐转向舆论反战，此过程中两种思想共存，但舆论反战倾向会缓慢增长，反战思想逐渐抽象，从鼓励弱小一方反抗的现实主义，变成企图念经喊口号改变世界。