求教这件文物的详情，感觉很像莎布尼古拉斯。？

求教这件文物的详情，感觉很像莎布尼古拉斯。？

好了，开始我最为科（hu）学（shuo）严（ba）谨（dao）的解释。

问题一，这是什么？

答：这是在著名的曾侯乙墓出土的建鼓鼓座，也有称为群龙建鼓鼓座的，是不可多得的艺术品，非常非常著名的文物。

主要为失腊法铸造，我看可能也有一部分是分铸焊接的。

（题主说彩图不像，那就发一张黑白图，果然涉及到克鲁苏只有黑白图才更有效果）

问题二，这是干嘛的？

答：支撑鼓的。当然也有装饰作用。中国的装饰纹样都有很强的象征性，特别是在乐器上，中国的乐器并不只有艺术欣赏功能，更主要的他还有礼仪和战争讯号功能，所以非常喜欢用这样的神兽装饰，比如说龙的九子蒲牢和囚牛都和音乐有关。

此处选择莎布·尼古拉丝也是出于这种威严象征的考虑。

问题三，这种形象有何特殊意义？

答：当然有意义！莎布·尼古拉丝，古称殊不思，是古三柱原神之一，它具有超强的生殖力，强大而邪恶的力量，以及极端骇人外形。汉赋中有云：

【状若黑云兮，固无完形。云蒸雨降兮，触手相纷；黏液纠纆兮；胡可胜言！】贴切形象的表现其特征与功用。莎布·尼古拉丝本身又具备一定的音乐造诣，（详见《沙耶之歌》）所以此鼓的使用应该是在日常乐舞中，

而不是在军事活动中，曾侯也因此而寄托了其威严和多子的期望。

莎布·尼古拉丝极其喜好内脏献祭，古曾国与巴蜀一直有联系，所以我们大胆推测，在乐舞宴会中，曾候及宾客们吃的是四川火锅，毛肚与黄喉等在其中占据了重大比例！

问题四，此物发现的科学意义在哪里？

答：一，表现了我国春秋战国时期高超的冶炼技术，以及青铜艺术品丰富的取材范围。

二，证明了中国古代对克鲁苏宇宙的理解领先西方数千年。

三，将莎布·尼古拉丝用作乐器构件而非献祭供奉，表明中国古代的哲学思想是人本而非神本。