如何评价ANU这个藏区新兴组合?
的有关信息介绍如下:
我看到这个问题其实内心很纠结,因为说实话我不是很喜欢现代歌曲和rap,但作为知乎废话最多的人,我想还是站在我的角度写一写自己的感受。
首先藏族音乐经历了好几个时期,第一是早期以亚东根呷容中尔甲等多康地区的汉语类藏族歌手为主,可以发现很多藏族同胞小时候听过的都是汉语类的藏歌。第二是以寺院为主的母语行动后出现的“母语歌手”,以安多甘南地区华尔贡德白等人所演唱的著名“演唱类歌曲”,以及卫藏地区本地的一些歌曲以及“堆谐”、“囊玛”。第三是传统母语歌曲的巅峰,以谢旦等人还有小型乐队所演唱的半现代藏族流行弹唱歌曲,不但是安多地区,卫藏还有比较古老的“恰恰”。其中有些甚至不是弹唱,有些是流行歌曲,并没有使用龙头琴和曼陀铃。第四就是说唱,布鲁斯等。
从母语行动开始,藏区开始逐渐宣传几个观念—团结、母语等,这些曲目并不是藏区传统的音乐类别,藏区传统的乐曲内容大部分是情歌、家乡、父母恩情、思乡等。母语团结等观念反映出来藏区内部不为人知的小矛盾,以及藏区内部逐渐开始遗忘母语文字的危机。
当然也包括现在的藏语说唱,或许我听的不多,我目前没有发现有内容类似“coco”的这种毒品文化的说唱,而绝大部分的是梦想、母语、团结、甚至是教育。anu是玉树的组合,原谅我并没有听出他们康区的口音,但是仔细听,就能发现他们说着类似卫藏的语序,安多的词语。他们最著名的歌曲就是fly吧?其他的也就是最近的1379,内容也是为藏族打call。
所以从内容中可以看出最重要的一个问题,说唱正在拯救甚至挽回迷离和被遗忘的藏人,虽然我不怎么喜欢说唱,认为这种文化可能给藏人带来一些奇葩的影响,但如果有更多适合年轻人的,而且内容非常有意义的歌曲,我们何乐而不为呢?
我经常教育学弟学妹,不要问一个藏族“གང་ནས་ཡིན་པ།”or“ཁྱོད་ཡུའུ་བ་གང་གི་ཡིན།”,要说“ང་ཚོ་བོད་རིགས་རེད།”。虽然我看似是个大藏主义,但其实我只是不喜欢看到རྒྱ་རིགས་傻逼。看似我喜欢黑各大藏区的宝宝们,但我最希望看到的是我的下一代不会和康巴人安多人一起辱骂卫藏人,也不希望看到在大学里的那一波儿“以故乡的名义”而打架打架斗殴的娃娃们。互相调侃这种乐趣,就留给我们这代人吧。



