Simone如何看待全国优秀班主任梁岗被曝性侵男学生，十年受害者逾 20 名?
的有关信息介绍如下：
有人问，为什么这些男孩不反抗？
反抗是需要心理资本的，我认为一个人能够反抗至少需要达成两点，即他需要具备认知资源（能准确地认识到正在发生什么），以及他要坚信自己的行动背后有一个道义上的依据，但这两者在我们的社会环境中都是缺失的。
首先，与女性被性侵不同的是，大众对男性之间的性侵及其造成的伤害这些问题要么是回避，要么是戏谑调侃猎奇。在此类性侵事件里，施害者常常不会采取直接的、暴力的伤害行为，而是利用老师的权威性或者给一些小恩小惠（恩威并施）循序渐进地诱使当事人进入圈套，当事人在不知不觉中发现自己已经无法脱身，甚至事后才意识到自己被侵犯了。那么，为什么当事人不能立刻识别出这一点？
大众对男性的刻板印象，使男性的自我概念回避掉了那些可能暗示自身在性关系中是弱小的、脆弱的可能性（“我们家是男孩，不吃亏”），与此同时，社会对教师等权威进行道德上的美化，也使当事人松懈了警惕。结果是当性侵发生时，他没有办法去命名、理解这一行为（例如当事人3提到“不知道如何定义它”），先前从来没有思考过的感受和体验一下子涌进来，冲击了他的自我概念，这个时候他可能会选择将其合理化（“这可能是老师关心我的一种方式”）或者压抑、否认，在这个大脑空白、迟疑、犹豫、纠结的过程中，他已经失去了逃脱的机会。我甚至认为，男性在事后受到的创伤比女性可能更大，因为他的自我概念受到了更大的冲击。
从这里，我们也可以理解为什么性侵会给人造成严重的伤害。在传统社会，一个女性的贞操被看作是她的本质，因为女性的全部价值就在于传宗接代（“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世。”《礼记》），因此传统观念对性侵的厌恶并非从当事人本身的权益出发，而是预先把女人当成是宗法制度的附庸，抛开这个前提女人就没有半点价值。但是，性侵的真正危害在于，它破坏的是一个人的性自主权（所以不论男女都可以是性侵的受害者），一个人有权利选择如何支配自己的身体以及是否发生性行为，借助对自己身体的探索，他能够进一步发现更加真实的自我。当他人破坏了这种权利，也就是当事人无法自主支配自己的身体时，他的精神独立性也就遭到了严重的威胁。因为人只有在身体不受侵犯和干扰时，才能逐步建立起自己的精神世界，当一个人的身体处于他人不可控的窥视和欲望下时，他的精神也无能超拔出来，无法形成一个独立的封闭的人格。
因此，那种“男孩在性活动中不吃亏”的观念是绝对错误的，不论是男孩还是女孩，TA首先是一个有自由意志、能够自己决定自己的人。因此把伤害理解为肉体伤害（许多性侵行为没有造成肉体伤害）是非常片面的，精神上的伤害（无助感、屈辱感、失控感）才更加重要。当当事人感到自己的自我概念完全无法理解、接受这一经验，甚至认为自己是有罪的时，他就很难摆脱那种痛苦、抑郁和屈辱的状态。因此，在呼吁相关立法和宣传的同时，能够让男孩们意识到自己的尊严不在于固守男性的刻板印象（“男儿流血不流泪”），而在于能够自主选择和支配自己的身体，意识到软弱的、脆弱的自己并不可耻，同样是真实自我的一部分，或许也是十分必要的。
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